sábado, 29 de octubre de 2011

¡CALAVERITA STUNAMITA!


Agobiada de tanta muerte legada,
por el gobierno calderonista,
la calaca se encontraba
reflexionando acerca de la Universidad,
con certeza sabía
que esta sería
quien de tal embrollo la sacaría,
pues la suma de esfuerzos  y trabajos
a miles de personas
ha rescatado y emancipado

Para poder ingresar a laborar a la UNAM
tuvo que ser por el STUNAM
siendo recomendada por la Tilica STUNAMITA
asimiló y comprendió el Estatuto Sindical
y comprometida con sus Derechos  y Obligaciones
que el Contrato Colectivo de Trabajo establecía…

Esta Calaca Sindicalista
al Secretario General  y compañía
exigía cumplimiento cabal
al Estatuto Sindical,
pero de respuesta puro rollo demagogo pudo obtener,
con Estatuto en mano
de sus Derechos Sindicales suspendió
y a su huacal ¡se los echó!
y como Secretaría General  asumió…

Con este carácter
se presentó al Consejo General de Representantes,
como discos rayados algunos, disque de “oposición”,
repetían: “… ¡a la Huelga!…porque ya no ha habido una en la universidad…”
otros quesque “Rojos”
muy seguros se sentían
y decían: “¡la Roja unida jamás será vencida!”
sin embargo, ante los hechos de todos bien conocidos:
ventas de plazas, desmembramiento y subvaluación de plazas especializadas, invasión de la materia de trabajo, nula formación sindical, nula fiscalización de la instancia, etc.,
otra vez, con Estatuto en mano,
de sus Derechos Sindicales suspendió
y a su huacal ¡se los echó!

Por último, la Calaca Secretaria General del STUNAM
a la Asamblea Delegacional  se presentó
y a la base trabajadora escuchó:
“…queremos medias plazas, compactación de plazas; que respeten mi derecho a no trabajar por Usos y Costumbres, etc…”
pero la Calaca también vio
desorganización, apatía y falta de compromiso,
una vez más y para salvar  al STUNAM
con Estatuto en mano
de sus Derechos Sindicales suspendió
y a su huacal se los echó!!!

¡¡¡FELICES Y DIVERTIDOS DIAS DE MUERTOS!!!

Colectivo 27 de marzo STUNAM
29 de octubre del 2011

jueves, 20 de octubre de 2011

TRIBUNAL PERMANENTE DE LOS PUEBLOS: MÉXICO.


Presentación Oficial del Tribunal permanente de los Pueblos Capítulo México Entrega formal de la petitoria a la Secretaría General del TPP 
Fecha: 2011-10-21
Lugar: Auditorio Alfonso Caso, Circuito Interior, a un costado de la Torre II de Humanidades, Ciudad Universitaria
En colaboración con: el Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP)


*Con la presencia del Secretario General del TPP Gianni Tognoni, de la secretaria operativa del TPP Simona Fraudatario, del Magistrado de la Corte de Casación de Francia y exPresidente del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU Philippe Texier y del Magistrado de la Corte Suprema de Casación de Italia y Vicepresidente del TPP Franco Ippolito.


De 9:00 a 13:00 horas
Ceremonia de entrega de la petitoria a la Secretaría General del TPP, con el propósito de que sea presentado y se inaugure el Capítulo México.


Informes: 56 23 00 33, crijurid@yahoo.com.mx
Departamento de Difusión / María Gladys Castillo Guerrero
mgcg@unam.mx / 5623-0027


Programa de la Primera Jornada Pública
Posted on octubre 11, 2011 by admin
Viernes 21 de octubre de 2011


8:30 a 9:30 Registro de los asistentes


9:30   Bienvenida de parte del Centro de Investigaciones Multidisciplinarias de la UNAM y presentación de los asistentes


9:45 Presentación de los antecedentes y trayectoria del Tribunal Permanente de los Pueblos a cargo del Secretario General del mismo, Dr. Gianni Tognoni.


10: 15  Presentación general de la demanda y desglose  de los contenidos específicos de cada audiencia.


11:40 Respuesta de los miembros del Jurado del Capítulo México del TPP Philippe Texier y Franco Ippolito a la petitoria presentada por la sociedad mexicana.


Cierre de la presentación a cargo del obispo Raúl Vera.


13:00 Conferencia de prensa a cargo del Comité de Garantes y organizadores del tribunal en el Auditorio Jesús Silva Herzog de la Facultad de Economía de la UNAM


16:00 Sesión de trabajo


TPP: un tribunal de conciencia para México
Luis Hernández Navarro
La Jornada
11 Octubre 2011


El próximo 21 de octubre arrancará la realización del Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP) en México. En él se juzgará la violación a los derechos humanos en México. Culminará a finales de 2013 o principios de 2014. Buscará evitar que sus trabajos sean utilizados con fines electorales.


El TPP se fundó en 1979, hace 32 años, en Bolonia, Italia. Su función es hacer visibles y calificar en términos de derecho aquellas situaciones en las que se denuncian crímenes contra la humanidad. Tiene el objetivo explícito de convertir en permanente la función desempeñada por los Tribunales Russell sobre Vietnam (1966-1967) y sobre las dictaduras en América Latina (1974-1976).


El proceso en México comenzó hace dos años, cuando organizaciones sociales, civiles, defensoras de derechos humanos e individuos entablaron contacto con la Fundación Lelio Basso, de Italia, que tiene a su cargo la continuidad del TPP, para solicitar que se llevara a cabo en México una sesión del TPP y que para ello se conformara la sección mexicana del tribunal.


Con este fin elaboraron distintos documentos y una petitoria formal en la que se muestran las violaciones a los derechos humanos en México. Recientemente, el TPP aceptó abrir un expediente relativo a la situación mexicana a partir de audiencias especializadas sobre distintos temas, donde se podrán presentar casos concretos que fundamentarán y profundizarán lo planteado por la petitoria aprobada, hasta llegar a la elaboración de una denuncia formal que pueda ser juzgada por este tribunal de conciencia en su audiencia final, la cual se celebrará en nuestro país hacia finales de 2013 o inicios de 2014.


El TPP está integrado por 130 miembros, nombrados por el Consejo de la Fundación Internacional Lelio Basso por el Derecho y la Liberación de los Pueblos.


A lo largo de su historia se ha reunido en más de 40 ocasiones, juzgando hechos acaecidos en muchos países, que implican desde situaciones de genocidio hasta crímenes ecológicos.


El TPP aspira a ser una tribuna permanente para dar la palabra y otorgar visibilidad a los pueblos que han sufrido graves violaciones a sus derechos fundamentales. La carta fundante que legitima su misión es la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos, proclamada el 4 de julio de 1976 en Argel. En ella se reconoce el derecho de los pueblos a existir y a la libre determinación.


La historia del TPP puede seguirse por conducto de sus hechos, de las sentencias que ha pronunciado, de la conceptualización que ha desarrollado, de la técnica jurídica que ha producido. Nace no como iniciativa, sino como instrumento. La calificación de permanente no es, en lo esencial, una connotación temporal o de duración de su mandato, sino que se refiere a su permanencia y a su trabajo sostenido.


El TPP es, simultáneamente, un instrumento, una tribuna, un espacio para la memoria, un mecanismo para dar visibilidad a los agravios y a los agraviados, un terreno para que la palabra fluya.


El título del expediente México del TPP es Tratados de libre comercio,guerra sucia, impunidad y derechos de los pueblos. Se ha propuesto la realización de siete audiencias temáticas: violencia, guerra sucia, impunidad y acceso a la justicia;feminicidios y violencia contra las mujeres; violencia contra los migrantes, e inmigración como algo forzado; trabajo, precarización y desregulación laboral, y violación a derechos laborales colectivos; violencia contra el maíz, la soberanía alimentaria y la autonomía: los ataques del sistema agroalimentario industrial global contra la vida campesina y los pueblos indios; devastación ambiental: los efectos de la industrialización capitalista en los territorios de pueblos indios y población en general, y medios de comunicación, su pertinencia y su urgente independencia.


El antecedente central del TPP es el Tribunal Internacional contra los Crímenes de Guerra, formado para juzgar moralmente los crímenes de guerra cometidos por Estados Unidos en Vietnam.


Durante la sesión inaugural, Jean Paul Sartre sostuvo que los derechos de los individuos y los pueblos no pueden ser negados por razones de Estado. Explicó cómo el juicio de Nuremberg supuso una novedad histórica aunque fallida, un cambio esencial en materia jurídica y política: la sustitución de un derecho a la guerra por un derecho contra la guerra. Nuremberg –dijo el filósofo– desapareció, pues ninguna de las potencias estaba interesada en condenar prácticas coloniales. Ante la ausencia de instancias de supervisión judicial, el Tribunal Russell fue concebido para dar una respuesta ética.


El tribunal no fue designado por un Estado o por autoridad alguna. Careció de cualquier poder. Su legitimidad radicó precisamente en esta falta de poder, en su independencia con respecto a las potencias y en su universalidad. No recibió órdenes de gobiernos o de partidos. Sus miembros analizaron los hechos con sus almas y sus conciencias. No fueron fiscales ni pusieron sanciones. Su legitimación se obtuvo a posteriori, a partir de los resultados, en la medida en la que los pueblos estuvieron de acuerdo con su veredicto.


Estos principios siguen siendo válidos para el TPP. El tribunal echa mano de mecanismos jurídicos que cuestionan de raíz el modelo normativo neoliberal y que están al margen de las estructuras de poder. Utiliza las convenciones internacionales sobre derechos humanos sin las ataduras que crean los poderes mundiales y políticos. Parte de una idea de fondo: la lucha y la promoción de los derechos humanos se da por la vía jurídica. La base de los juicios del TPP son las convenciones sobre derechos humanos de carácter internacional.


El TPP es una conciencia ética de los pueblos, no un proceso jurídicamente vinculante. Parte de la idea de que el derecho debe dar visibilidad a la memoria.


La impunidad no es un asunto meramente judicial. La lucha contra ella –considera el tribunal– se realiza, también, desde los preceptos de verdad, justicia y reparación de daños para todos los pueblos que son víctimas de sus derechos fundamentales. Eso es justamente lo que se quiere hacer en México.


http://www.jornada.unam.mx/2011/10/11/opinion/021a1pol


______________________________________________________




http://www.ceiich.unam.mx/0/60EncFic.php?y=2011&m=10&d=21

http://www.tppmexico.org/

martes, 4 de octubre de 2011

COMITÉ 68: DISCURSO PRONUNCIADO EN EL ZÓCALO



Comité 68
Discurso para ser pronunciado en el Zócalo
Base de la Declaración


2 de octubre de 2011.


Este aniversario del 2 de octubre, adquiere un significado mucho mayor por los fenómenos de violencia que se están viviendo en México por causas económicas, comerciales, financieras, geopolíticas y militares, reconocidas y semejantes a las de muchos otros países, con esto, se están configurando escenarios de violencia extrema y de guerra muy preocupantes, agravadas por la inutilidad de las medidas desgastadas e inconducentes aplicadas por el gobierno para atenderlos, en particular por las políticas neoliberales en asuntos de seguridad, justicia, educación y empleo, y por la cada vez más descarada intervención de las agencias de seguridad norteamericanas en todos los organismos y niveles de decisión política en México.


En un mundo integrado y globalizado, nadie puede sustraerse al efecto de sus principales determinaciones, y en efecto nos afectan los asuntos petroleros, de la migración, del negocio de las drogas en todas sus fases, de los regímenes políticos diferentes. Nos afectan a escala mundial los problemas de la paz, el desarrollo, el hambre, y los derechos humanos de la población (agraviada por la utilización de la fuerzas armadas en las políticas públicas frente a las drogas y la inmigración, y hasta los temas globales de recursos naturales y la amenaza del cambio climático), todos los cuales nos obligan en cada ocasión a pronunciarnos, pero en estas conmemoraciones significativas no sólo mediante intenciones declarativas generales, sino que requieren ser acompañadas de consideraciones específicas respecto a cada ente en lo particular, de cada actor político, ante cada problema, de cada gobierno, de cada nación, de cada organización, de cada pueblo.


En México estamos viviendo situaciones de violencia que alcanzan en sí mismas cifras muy altas y hasta espeluznantes.


Para agravar los problemas, debe decirse que hasta las más elementales prácticas racionales de la vida política están vulneradas y severamente cuestionadas. Hay una crisis de credibilidad extendida, hasta los supuestos datos duros están falsificados, manipulados o mal interpretados; se vive en un país de mentiras y de ocultamientos, de deformaciones de la verdad, de cercos informativos, de manipulación de realidades ficticias para preparar y justificar acciones de fuerza; de estigmatizaciones, de criminalización de segmentos enteros de la población. Los debates y los diálogos no son tales y en poco tiempo quedan exhibidos como monólogos inatendidos e inconexos.


La única verdad categórica que puede sostenerse inequívocamente ante la cantidad de datos acumulados, es que las víctimas de todos los tipos de violencia prevaleciente, de una manera o de otra, son sectores sociales o segmentos poblacionales genéricos, son partes del pueblo de México. Se está desarrollando una práctica de violencia oficial de “limpieza social” que está a punto de configurar el delito de genocidio.


Por eso, este 2 de octubre enarbolamos nuestras movilizaciones y actos en todo el país, con la exigencia de ALTO A LA GUERRA CONTRA EL PUEBLO.


En la llamada “guerra contra las drogas” las muertes registradas, por su elevado número y por su identificación GENÉRICA estigmatizante COMO NARCOS o NARCOTRAFICANTES, ha conducido a una identificación gravísima con otros fenómenos de naturaleza diferente, como los migrantes por razones de refugio económico, o sectores de comercio ambulante, o de trata de personas, que acumulan también cifras muy altas de víctimas fatales y de casos de violaciones a derechos humanos establecidos.


Y en especial, de manera muy alarmante, con el sector juvenil sin acceso a la educación y sin empleos. Como secuela lastimosa de esa absurda guerra contra las drogas podemos demostrar y sostener que las cárceles están llenas, en un gran porcentaje, de inocentes o de personas con responsabilidades mínimas que pueden ser liberados mediante procedimientos sencillos de custodia ciudadana.Estimamos que podrían ser liberados prácticamente de inmediato 120 mil de los 200 mil presos que existen, que no se requiere construir más cárceles y menos privatizar esos establecimientos. En todo caso, como quiera que se les denomine o se caracterice puede afirmarse que la violencia registrada en este rubro es parte de una guerra contra el pueblo.


Lo mismo sucede con fenómenos asociados a negligencia criminal de las autoridades, por empeñarse en la aplicación de políticas desreguladoras y permisivas de explotaciones mercantiles y de lucro, ignorando las normas de seguridad establecidas y prohijando de esa manera los “accidentes fatales”. Los casos de la Guardería ABC en Sonora, de los mineros de Pasta de Conchos en Coahuila, de casos industriales de gravísimas contaminaciones como Anaversa en Veracruz, (igual que el caso de Bophal en la India ) con el uso de insecticidas y defoliantes como las dioxinas en la frontera norte, o las afectaciones previsibles en la minería a tajo abierto que se está impulsando en México, también son y han sido causa de daños fatales de la guerra contra el pueblo, desplegada en el terreno económico e industrial.


La política gubernamental de promoción de empleo, no sólo registra un déficit de medio millón de empleos al año y acumula los reconocidos 7.7 millones de jóvenes sin trabajo, sino que además añade casos reveladores como El despido masivo de 45 mil trabajadores electricistas realizado por medio de la fuerza armada y de medidas falsamente legales, con pretextos de insolvencia de una empresa que estaba en manos del Estado y de una prometida reorganización laboral, se han venido revelando como una explicación mentirosa y una versión cada vez más insostenible en términos racionales.


En verdad sucede que, esas acciones han lanzado a situaciones de apremio económico grave a esas familias dependientes al día de los ingresos suspendidos. Lo mismo sucede con el tratamiento que las autoridades laborales han dado a las huelgas mineras de Cananea y otros lugares, con pretextos de todo tipo. Cuando de lo que realmente se trata es de imponer una nueva legislación laboral lesiva y regresiva para los trabajadores. Esto también es parte de la guerra contra el pueblo.


También debemos señalar que México está viviendo una prolongada y grave crisis política que se expresa de manera particular en la actuación y desempeño de cada uno de los poderes públicos, el Ejecutivo, Legislativo y Judicial, que incluso en su más alto nivel viven en crisis permanente.


En este rubro se acumulan, además, los saldos no resueltos de los gravísimos crímenes de Estado perpetrados entre los años de 1968 y hasta 1982 junto con las burdas triquiñuelas judiciales para mantener la impunidad.


La denegación de justicia en México, por los crímenes del pasado y los del presente, está sostenida en la manipulación leguleya, el cinismo insultante y la hipocresía del doble discurso de las autoridades, que simulan acatar las disposiciones de legislación internacional, al tiempo que hacen todo lo posible por evadirlas e incumplirlas.


Hasta el momento, parece que de nada sirven la acumulación de nuevas y antiguias evidencias probatorias de los crímenes oficiales, de la actividad de agente de la CIA de Luis Echeverria, de su descarada promoción de la droga para propósitos de control políticos y su participación en los negocios de la droga por la vía de facilidades de infraestructura para el negocio.


A propósito de todo lo dicho, y de contraste queremos valorar y resaltar el importantísimo papel de la solidaridad y vigilancia internacional respecto a la vida política –en sus modalidades más graves de violencia- que ocurren en el país.


Para señalarlo de manera concreta debemos decir que, ante la visita de la Alta Comisionada de la ONU para los derechos humanos, la Señora Navi Pillay, las autoridades no pudieron ocultar, ni descalificar o controvertir la existencia y las dimensiones del gravísimo fenómeno de la desaparición de personas en tiempos recientes. La cortina de silencio existente hasta hace unos cuantos meses, se desgarró dramáticamente hasta permitir visibilizar la naturaleza y el tamaño del fenómeno. Se pasó del reconocimiento de cuando mucho unas cuantas decenas de desaparecidos, a cifras del orden de 10 mil casos técnicamente susceptibles de ser considerados así.


De la misma manera, la vigilancia internacional ha sido determinante en la exigencia de cumplimiento estricto de los puntos de las sentencias dictadas por tribunales internacionales en contra del Estado Mexicano, por casos de violaciones graves a los derechos humanos. Caso Rosendo Radilla, que en ausencia de ese riguroso escrutinio internacional simplemente no hubiera sido ni siquiera formalmente acatado, como se atrevió la propia SCJN a cuestionar la obligatoriedad de cumplimiento de la sentencia.


El mayor engaño sin embargo, es la supuesta colaboración en asuntos de seguridad conjunta con los estados Unidos. La iniciativa Mérida, los ríos de ayuda económica y militar, las filtraciones de inteligencia para facilitar operaciones encubiertas, la operación de “rápido y furioso” para proporcionar y rastrear armas, la operación de bandas paramilitares, de vuelos no tripulados de aeronaves y de bases de espías y militares norteamericanos en funciones de cooperación están llevando a una situación de intervención extranjera especialmente grave. Todos y cada uno de esas políticas y esos asuntos deben ser revertidos, empezando por la dimisión de Genaro García Luna Secretario de la SSP y ´principal promotor de esas políticas.


En este 2 de octubre de 2011 la lucha contra la Violencia de todo tipo, nos reclama actualizar nuestras denuncias y demandas, avanzar en la formulación general y programática de las demandas populares. En el futuro inmediato, a la distancia, de días, semanas y pocos meses se estarán llevando a efecto decisiones fundamentales para la vida de México. Resoluciones concretas a problemas en curso, decisiones legislativas a problemas de seguridad, empleo, presupuestales y políticos. En todos esos casos la presencia reclamante de los movimientos sociales es una realidad creciente que debe ser atendida. Demandamos el ALTO A LA GUERRA CONTRA EL PUEBLO. Exigimos ALTO ALA VIOLENCIA POLÍTICA.


¡2 DE OCTUBRE NO SE OLVIDA!
CON LOS ESTUDIANTES DE AYER Y DE HOY ¡VENCEREMOS!
CON LOS ESTUDIANTES DE MÉXICO, CHILE Y DEL MUNDO ¡VENCEREMOS!
Con los trabajadores electricistas, mineros, del transporte de aire, mar y tierra ¡Venceremos!
Con los maestros, los médicos y los trabajadores de salud ¡Venceremos!
Con los campesinos y los obreros del campo ¡Venceremos!


Fraternalmente
Comité 68


Alto a la guerra contra el Pueblo
¡
2 de Octubre No se Olvida! Juicio y castigo a los culpables

http://www.facebook.com/notes/comite-68/dsicurso-pronunciado-por-el-comit%C3%A9-68-a-43-a%C3%B1os-del-2-de-octubre-de-1968-z%C3%B3calo-/10150840674100315

jueves, 15 de septiembre de 2011

COLOQUIO INTERNACIONAL: MODERNIDAD Y RESISTENCIAS. HOMENAJE A BOLÍVAR ECHEVERRÍA

LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO HA DECIDIDO LLEVAR A CABO EL PROMETIDO HOMENAJE INSTITUCIONAL A UNO DE LOS PENSADORES CRÍTICOS MÁS IMPORTANTE QUE HA TENIDO ESTE PAÍS:

BOLÍVAR ECHEVERRÍA (1941-2010)

SERÁ UN COLOQUIO COMPUESTO POR UNA GAMA DIVERSA DE ESTUDIOSOS DE SU OBRA, ASÍ COMO DE PERSONAS QUE TUVIERON LA OPORTUNIDAD DE DIALOGAR CON ÉL SOBRE LOS PROBLEMAS DE VIVIR BAJO EL CAPITALISMO.

OJALÁ PUEDAN ASISTIR A ESTE EVENTO DE SUMA IMPORTANCIA PARA CONOCER Y SEGUIR TRABAJANDO EL DISCURSO CRÍTICO DE KARL MARX Y BOLÍVAR ECHEVERRÍA.

(en la imagen puedes ver toda la información sobre el coloquio)


lunes, 29 de agosto de 2011

El STUNAM: ANTE LA CRISIS ESTRUCTURAL, NUESTRAS TAREAS

Honorable XXX Congreso General Ordinario del STUNAM, compañeros y compañeras sindicalizados:

Ante la  Crisis Estructural (Económica, Política, Social, Ambiental) que vivimos, como trabajadores universitarios organizados debemos analizar y comenzar la discusión sobre cuáles son nuestras tareas al interior y exterior de nuestra organización,  sobre las que, en su favorable resolución, descansa la transformación de los aspectos desgastados de la vida sindical en premisas de una nueva Cultura de Trabajo de respeto,  que nos permita comprender esta crisis y afrontarla con nuevas y mejores estrategias.

Durante décadas se afirmó que el “neoliberalismo” había triunfado, que vivíamos el fin de la Historia y las ideologías, que lo único verdadero, solución a todos los males era el “mercado”, el retorno al “dejar hacer, dejar pasar”, como si no existieran esos poderes trasnacionales ni su control en prácticamente todo el planeta;  y sin embargo hoy vivimos una crisis y recesión galopantes, combinada con inflación que ha provocado el desplome en la producción y ventas de la industria manufacturera , automotriz, de servicios y alimentaria, teniendo como consecuencias los paros técnicos, las quiebras de pequeñas industrias, despidos o disminución de los salarios , la pauperización de amplios  sectores de las clases medias, en México más del 50% de la población se encuentra en condición de pobreza patrimonial y de empleo, mientras que de ese porcentaje 19 800 000 personas se encuentran en condiciones de pobreza extrema o alimentaria.

Millones de hombres, mujeres y niños han sido empujados a vivir excluidos, el 32% de la población urbana, en áreas geoeconómicas degradadas. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) prevé que más de 5 millones de trabajadores se sumarán a la población desempleada en todo el mundo, los padecimientos de la clase  trabajadora contrastan con los privilegios de la burguesía: privatizar las ganancias y socializar las pérdidas. Rescates billonarios de las empresas financieras o industriales que son financiados con recursos públicos, que tienen efectos en el presupuesto y la deuda pública: recortes en educación, salud, obra pública, empleo, cultura, etc. Entonces, nuestra sociedad padece una  crisis estructural, que el sistema capitalista enfrenta, quemando capitales, capital que destruye capital. Quiebras, cierres, guerras, fuertes ataques a la clase trabajadora: contención salarial, precarización de las condiciones de trabajo y su nula estabilidad, desaparición de las prestaciones sociales.

En este contexto, los trabajadores, la comunidad universitaria y la sociedad padecemos la ofensiva del gobierno panista contra la educación pública, pretendiendo reducir más de 200 millones de pesos del presupuesto de la misma, conllevando efectos nocivos en el funcionamiento y desarrollo de las tareas sustantivas de la UNAM.

Las tareas del STUNAM no solo son aquellas concernientes a la defensa de los Derechos de los Trabajadores, sino también como lo establece nuestro Estatuto en su “Declaración de Principios”:

“El STUNAM se organiza por la libre decisión de sus agremiados… (para) la creación, fortalecimiento y elevación del nivel de su conciencia proletaria y la comprensión de que sus intereses de Clase son antagónicos a los de la burguesía y el imperialismo.

Su acción parte del reconocimiento y aceptación de la lucha de clases como medida adecuada para abolir las relaciones sociales de explotación  capitalista y arribar a una nueva estructura social…”

Por todo lo anterior, para el conjunto de trabajadores organizados en el STUNAM es preciso abrir la discusión en este XXX CGO acerca de aspectos fundamentales y en cuya resolución satisfactoria depende que el deterioro de las condiciones de trabajo se detenga y se supera para beneficio de la Institución y sus trabajadores. Estos son:

1)      Formación Sindical. Es necesario que inherente al proceso de admisión al trabajo universitario y durante el ejercicio del mismo se formen sindicalmente los trabajadores, esta se puede dar en fases o etapas, abarcando desde al personal activo y en proceso de admisión, que se involucren las instancias de representación como el CGR y las propias Asambleas Delegacionales, organizando en cada centro de trabajo talleres, círculos de estudios, que cumplan con los Objetivos:

a)      que el trabajador conozca y comprenda la Historia y el porqué del Sindicalismo, en especial el universitario;
b) que utilice adecuadamente los instrumentos: el Estatuto, el Contrato Colectivo de Trabajo, los Reglamentos, etc.;
c) de acuerdo a las situaciones y problemas que se presenten que tenga conocimiento de las instancias sindicales indicadas para resolverlos; 
d) que el trabajador verdaderamente se politice y tome conciencia de los problemas sociales, políticos, económicos, naturales y culturales a nivel nacional e internacional.

De tal manera que se formen sindicalistas mejor preparados que transformen los aspectos negativos de la vida sindical y de la realidad nacional.

2)       Capacitación y Actualización, ampliada y descentralizada. Que por medio de la infraestructura de la UNAM (Educación a Distancia, Video- Conferencia, Internet, Aulas de Computo, etc.) a nivel nacional, se amplíe la  cobertura de capacitación y actualización a la totalidad de las dependencias universitarias, descentralizando y conformando sedes zonales o regionales

Objetivos: Que ningún trabajador se quede sin la debida y necesaria capacitación y actualización, estando así en mejores condiciones de preparación y conocimiento para recuperar nuestra materia de trabajo, empujando el escalafón y la plantilla laboral hacia arriba, recuperando los lineamientos de la propuesta de Carrera Administrativa Universitaria.

3) Impulsaremos la Recuperación de la Materia de Trabajo y la Carrera Administrativa Universitaria.

La invasión de materia de trabajo por personal de confianza, honorarios,  técnicos académicos  y servicio social que se sigue dando a pesar de  los acuerdos suscritos por el  STUNAM y la Administración Central Universitaria en 1991,1993, 1994,1996,1997 y en 2002, en los cuales se establecen compromisos generales para la contratación de personal de confianza, su análisis y dictamen, para evitar invasión de materia de trabajo que corresponde en exclusividad al personal administrativo de base. Además, los esfuerzos de las Comisiones Mixtas de Tabuladores, Regularización, transitorias de personal de confianza y de Honorarios, no han podido resolverla: “se dice y no se hace”, “se firma y no se cumple”.

El principio que inspira el proyecto de Carrera Administrativa Universitaria es el de la Profesionalización del Trabajo Administrativo para que por medio de está y derivada del la constante capacitación y actualización, los trabajadores  accedamos  a los mandos medios y superiores. Porque tenemos la capacidad,  el conocimiento y la experiencia para hacerlo, implementemos la Comisión Mixta Contractual para su ejecución. También, tenemos que enfrentar deformaciones como la desaparición de plazas técnicas, profesionales o especializadas para utilizar sus recursos en la creación de plazas de rango inferior, lo que ha significado un enorme retroceso en lo que se refiere al escalafón y golpe certero al tabulador, en la medida en que  las plazas afectadas son canceladas definitivamente y con ello las expectativas de muchos trabajadores que aspiraban a ocuparlas, con capacitación y por experiencia, todo bajo el argumento de que “ya no se necesitan esas plazas”.

 4)     No a la Reforma Laboral.

Que excluya y vaya en detrimento de los propios trabajadores y sus familias, contra la flexibilidad laboral, la subcontratación y la explotación, por la recuperación de los fondos de pensión para que su administración este a cargo de los trabajadores para que sean ellos quienes decidan los fines productivos que sean beneficiosos para ellos, sus familias y la sociedad.

Es el momento de romper con las inercias del desinterés y la apatía en relación a las tareas que tenemos encomendadas. Las mejores propuestas para mejorar los procesos de trabajo han emanado de nuestra organización sindical, pero también es cierto que en muchos aspectos es preciso asumir las responsabilidades y tener la capacidad para ser creativos y aprovechar el potencial y la maravillosa infraestructura de la Institución educativa.

Tenemos ante nosotros encrucijadas que no se han podido despejar o resolver por el grado de enajenación, es decir por la parálisis o la anulación de la capacidad creadora y reflexiva, como resultado de un proceso de subordinación del ser a la generación y destrucción de valor bajo las leyes del capitalismo, que ha implicado la ausencia de todo proyecto de organización de la vida, obstáculo creciente para el desarrollo de una sociedad de igualdad y justicia. Sin embargo es preciso asumir una actitud más participativa y comprometida con un proyecto civilizatorio que vaya hacia el mundo de la abundancia y la justicia para todos. Es la hora de la movilización y la resistencia: por la generación de empleos estables y bien remunerados, la defensa de la seguridad social, por una educación laica, gratuita y de calidad, por el incremento del presupuesto a la educación y a la investigación, por una reforma laboral en beneficio de los trabajadores y sus organizaciones naturales como los sindicatos, contra la flexibilización laboral y la explotación, por la recuperación de los fondos de pensión para que su administración esté a cargo de los trabajadores y que sean ellos quienes decidan los fines productivos que sean beneficiosos para ellos, sus familias y la sociedad en general (mutualidades, cooperativas, etc.). Por un desarrollo sustentable que permita recuperar el equilibrio entre el hombre y la naturaleza, en fin plantear que la construcción de un mundo nuevo comienza desde las tareas más simples. Desde la ejecución de nuestras funciones administrativas, académicas o de investigación y estudio, démonos la oportunidad de ejercer nuestra creatividad y capacidad organizativa en la coyuntura histórica que vivimos.

Colectivo 27 de Marzo.

Ciudad Universitaria, 1 de agosto de 2011.

Por una perspectiva de vanguardia, un Comité de Ética en el STUNAM:

Honorable Congreso General Ordinario del STUNAM, compañeros y compañeras sindicalizados, permítanme proponerles lo siguiente:

No es necesario realizar un recuento de las diversas y múltiples situaciones adversas y difíciles en el ámbito de las relaciones en el STUNAM, es decir, en las dependencias  universitarias y  los centros de trabajo sindicales, pues tenemos claro que muchas de estas situaciones son generadas por la Administración en cuanto a su apatía e intransigencia que conocemos cotidianamente. 

Por ello es muy importante generar un órgano o comisión al interior del STUNAM cuyo objetivo sea el de superar los aspectos negativos y desgastados de la vida sindical concernientes al incumplimiento, y por tanto a la corrupción de los reglamentos y principios que norman, rigen y guían el actuar cotidiano de los trabajadores universitarios y de la comunidad en general, esto con vistas de la consolidación de un nueva Cultura de respeto en el trabajo.


Objetivos: Este órgano se encargará de: a) darle seguimiento a la solución de situaciones adversas en la vida interna del STUNAM, b) además de colaborar para ofrecer alternativas de solución, orientando y asesorando a la base trabajadora, y c) se involucrará y trabajará con los órganos de representación como el CGR y las Asambleas Delegacionales.

Así el STUNAM se convertiría en la primera organización sindical de vanguardia con un  Comité de Ética.

Colectivo 27 de Marzo

Ciudad Universitaria, 2 de Agosto de 2011.

domingo, 14 de agosto de 2011

EL CAPITALISMO SALVAJE GOLPEA LAS CALLES.




Escrito por David Harvey*

Agosto 2011

"Adolescentes nihilistas y salvajes", así los llamó el Daily Mail: los jóvenes enloquecidos de todos los ámbitos de la vida que corrían desesperados y sin pensar alrededor de las calles lanzando ladrillos, piedras y botellas a los policias, mientras saqueaban aquí y por allá prendían hogueras, guiando a las autoridades a una persecución divertida, "catch-as-catch-can", mientras "tweeteaban" su camino de un punto estratégico a otro.

La palabra "salvaje" me detuvo en seco. Me recordó como los comuneros en Paris en 1871 fueron representados como animales salvajes, como hienas, que merecían ser (y frecuentemente así era) ejecutados en nombre de la inmaculada propiedad privada, de la moralidad, de la religión y de la familia. Pero entonces la palabra evocó otra asociación: Tony Blair atacando a los "medios salvajes", que durante tanto tiempo estuvieron alojados en el bolsillo izquierdo del magnate Rupert Murdoch solo para después ser sustituidos mientras Murdoch metía la mano en el bolsillo derecho para arrebatar a David Cameron.

Habrá por supuesto el usual debate histérico entre aquellos propensos a ver los disturbios como una cuestión de pura, desenfrenada e imperdonable criminalidad, y aquellos ansiosos de contextualizar los eventos en un marco de mala actuación policial; racismo continuo y persecución injustificada de la juventud y de las minorias; desempleo masivo de la juventud, creciente marginación social, y una política de austeridad sin sentido que no tiene nada que ver con la economía y todo que ver con la perpetuación y la consolidación de la riqueza y el poder personal. Algunos incluso podrán condenar las cualidades sin sentido y alienadas de los muchos empleos (trabajos) y de tantas cosas de la vida cotidiana en medio de la inmensa, pero desigualmente distribuida, potencialidad para el florecimiento humano.

Si somos afortunados, tendremos comisiones y reportes que digan todo lo mismo que dijeron sobre Brixton and Toxteth en los años de Thatcher. Digo "suerte" por que los instintos salvajes del actual Primer Ministro parecen estár más entonados con la activación de los cañones de agua, el llamado a las brigadas de gases lacrimógenos y el uso de balas de gomas, mientras se pontifica untuosamente la pérdida de la brújula moral.

Pero el problema es que vivimos en una sociedad donde el capitalismo se ha convertido rampantemente salvaje. Políticos salvajes engañan a sus expensas, banqueros salvajes saquean todo el valor del erario público, CEOs (gerentes), operadores de fondos de capital y genios del capital privado que saquean la riqueza del mundo, compañías de crédito y telefónicas que cargan gastos misteriosos en las cuentas de todos, "shopkeepers price gouge", y, desde lo más bajo de los estafadores y timadores hasta las más altas esferas políticas y empresariales.

Una economía política de la desposesión masiva, de prácticas predatorias hasta el punto del robo cotidiano, particularmente de los pobres y los vulnerables, los insofisticados y legalmente desprotedgidos, todo eso se ha convertido en la orden del día. ¿Alguién cree que aún es posible encontrar un capitalista honesto, un banquero honesto, un político honesto, un honesto shopkeeper o un comisionario policial honesto? Si, todavía existen. Pero solo como una minoría que todo el mundo considera como estupida. Ponte listo. Obtén ganacias fáciles. ¡Comete fraude y roba! Las probabilidades de ser atrapado son bajas. Y de cualquier forma hay muchas maneras de proteger la riqueza personal de los costos de las fechorías corporativas.

Lo que digo puede sonar impactante. Muchos de nosotros no lo vemos porque no queremos. Ciertamente, ningún político se atreve a decirlo y la prensa solo imprimirá desprecio. Pero mi conjetura es que cada manifestante en la calle sabe exactamente a qué me refiero. Ellos solamente hacen lo que los demás están haciendo, aunque de una manera diferente -más flagrante y visiblemente en las calles. El Tacherismo desencadenó los instintos salvajes del capitalismo (los "espíritus animales" del empresariado, timidamente ellos lo nombraron) y nada ha trascendido en controlarlos. Acuchillar y quemar es ahora el lema de las clases dominantes en prácticamente todas partes.

Ésta es la nueva normalidad en la cual vivimos. Esto es lo que la siguiente gran comisión investigadora debería abordar. Todos, no solo los manifestantes, deben rendir cuentas. El capitalismo salvaje debería ser puesto en juicio por los crimenes en contra de la humanidad, así como por crímenes en contra de la naturaleza.

Tristemente, esto es lo que los manifestantes enloquecidos no pueden ver o demandar. Todo conspira para prevenirnos de verlo y demandarlo. Esta es la razón por la que el poder político con tanta prisa se pone la túnica de la moralidad y de la razón untuosa para que así nadie pueda verla tan descaradamente corrupta y estúpidamente irracional.

Sin embargo, hay destellos de esperanza y luz en todo el mundo. Los movimientos de los indignados en España y Grecia, los impulsos revolucionarios en América Latina, los movimientos campesinos en Asia, todos empiezan a ver a través de la gran estafa que un predatorio y salvaje capitalismo ha liberado sobre el mundo. ¿Que se necesita para que el resto de nosotros lo vea y actue en consecuencia? ¿Cómo podemos empezar de nuevo? ¿Qué dirección debemos de tomar? Las respuestas no son fáciles. Pero una cosa sabemos con certeza: nosotros podemos llegar a las respuestas correctas preguntando las interrogantes correctas.

*Traducción: Colectivo 27 de Marzo STUNAM

Texto original en:

domingo, 22 de mayo de 2011

APUNTES SOBRE LA DESESPERANZA.



Erich Fromm

Efectivamente la sociedad padece una crisis civilizatoria sin precedentes, abundan los datos y las estadísticas en análisis y estudios de especialistas sobre ello,  pero la realidad es más cruda y demoledora esta manifiesta en el paso aletargado de miles y miles de personas por las calles, el metro, en las avenidas con anuncios espectaculares, en los rostros impávidos y grises de trabajadores,  aturdidos no solo por el vocerío de los miles de vendedores ambulantes que en vano ofrecen baratijas al por mayor, sino por los discursos, las mentiras, los horrores, los cinismos de gobernante y potentados, la perversa influencia de los medios  de información más no de comunicación, porque del otro lado no hay interlocutores sino simples oyentes o pasivos televidentes; nadie acierta a una expresión de tristeza ni de enojo cuando un joven deja caer su cuerpo lacerado ya sobre un montón de vidrios en pedazos para conmover a los “espectadores” y obtener una moneda que tampoco a nadie le alcanza, pero ni una lagrima, nada motiva  a la masa enajenada, la desesperanza cunde por doquier: “en la sociedad tecnetrónica el rumbo al parecer lo marcara la suma del apoyo individual de millones de ciudadanos incoordinados  que caerán fácilmente dentro del radio de acción de personalidades magnéticas y atractivas, quienes explotaran de modo efectivo las técnicas más recientes de comunicación para manipular las emociones y controlar la nación “. (Zbigniew Brzezinski)


Sociedad enajenada

La historia de la humanidad ha sido la lucha por la explotación y el dominio de la naturaleza para satisfacer sus necesidades de sobrevivencia,  el conocimiento y la tecnología desarrollada permitieron alcanzar ese objetivo, pero “…el hincapié unilateral que el hombre puso en la técnica y en el consumo material hizo que perdiera el contacto con el mismo y con la vida” (Erich Fromm). La construcción del proyecto civilizatorio que hoy vivimos ha implicado la movilización frecuente de masas de trabajadores y de recursos naturales, qué han favorecido un sistema económico que ha madurado con la condición de obtener siempre ganancias, aunque se produzcan cosas, muchas innecesarias y que no solamente eso, sino que amenazan gravemente con destruirnos físicamente: ríos contaminados, ciclos naturales y ecosistemas destruidos por la depredación y el crecimiento económico voraz la creación de armas letales de origen bilógico o  nuclear.


Devastación en Hiroshima

La humanidad desesperanzada  tiene que buscar su resurrección, es decir, no la creación de otra realidad después de la vida”, sino “…la transformación  de esta realidad encaminada a aumentar la vida. Cada acto de amor, de conciencia y de compasión es resurrección; cada acto de pereza, de avidez y de egoísmo es muerte. La existencia nos enfrenta en cada momento con la alternativa entre resurrección y muerte, y en todo momento respondemos. La respuesta no consiste en aquello que decimos o pensamos, sino en lo que somos, en el modo que obramos, en el lugar en el que nos desenvolvemos”. (Erich Fromm)


Para transformar la realidad en  un sentido que permita a los hombres llevar las riendas de su vida es condición imprescindible enfrentar la desesperanza, primero reconociendo que existe, y después construir las alternativas y las opciones junto con las acciones que hagan posible otra realidad, de tal manera que nos haga recuperar la esperanza de que un mundo mejor es posible.


Escrito por Colectivo 27 de Marzo STUNAM.


En la imagen el filósofo Erich Fromm (dar click en la foto para leer más sobre él).

Fuente:

Fromm, Erich (1970) "La Revolución de la Esperanza". Editorial Fondo de Cultura